Débat et opinion

La violence a-t-elle un sexe?

La théorie de la symétrie de la violence, ou : comment banaliser les violences patriarcales faites aux femmes.

28 janvier 2014

Depuis quelque temps, je me suis mise à parler d’inégalités sociales, notamment celles concernant la violence conjugale. Or, s’il est difficile d’en parler en tant qu’ancienne victime, il l’est encore plus d’en parler en tant que féministe. Pourquoi? Parce que pour faire gentil, pour pas être trop pas-fine, féministe enragée, tout ce que tu voudras, quand je parle de ce fléau qu’est la violence conjugale, je me vois toujours apposer à mes textes (et à mon corps défendant) des phrases telles que « Notez que j’utilise le masculin et le féminin pour désigner agresseur et victime pour alléger le texte ». Pis ça, ça me fait chier.

Pas parce qu’il est impossible qu’un homme soit victime de violence conjugale aux mains de sa conjointe. Pas parce que je veux taire le fait que ça existe. Pas parce je veux mettre la lumière uniquement sur les violences dont les femmes sont victimes, mais parce que j’avalise par le fait même une théorie de la symétrie de la violence, qui est le fruit des œuvres antiféministes, visant à simplement banaliser, voire taire ou enterrer la réalité des violences patriarcales qui sévissent chaque jour, et qui sont encore facilitées par notre société malgré des décennies de progrès. C’est ÇA qui me fait chier.

Une négation des hiérarchies entre les sexes

en 2007, on dénombrait au Canada près de 40 200 victimes de crimes contre la personne commis dans un contexte conjugal et 83 % des victimes étaient des femmes

Or, la théorie de la symétrie de la violence, telle que promue par le psychologue Yvon Dallaire, veut que la violence conjugale soit « un phénomène non sexué » puisque pouvant s’observer « autant chez les femmes que chez les hommes »(1), ce qu’un peu de recherches en statistiques et en sociologie peut aisément démonter. Mais ça sert à quoi, que de nier cette asymétrie? Selon l’auteure féministe Louise Brossard, la thèse de la symétrie de la violence permet :

de banaliser, voire de nier les violences faites aux femmes
de dénigrer le travail des femmes oeuvrant contre la violence faite aux femmes
de présenter les hommes comme des victimes de la violence des femmes
de légitimer leurs demandes de ressources financières pour aider les hommes (et du même souffle de critiquer ce qu’ils prétendent être l’excès de ressources dont disposeraient les femmes engagées dans la lutte contre la violence masculine)(2); et, finalement,
de nier l’existence du système hétéropatriarcal, un système hiérarchique qui accorde des privilèges aux hommes et opprime les femmes.(3)

Les masculinistes s’appuient sur quelques recherches afin d’étayer leurs théories : par exemple, les données de l’Enquête sociale générale (ESG) menée par Statistique Canada en 1999 démontrent que 7% des femmes ont subi au moins un acte de violence durant les 5 années précédant l’enquête, pour 6% chez les hommes (des données plus récentes démontreraient sensiblement la même chose)(4). Ce qu’ils omettent de mentionner (oups!), c’est que ce genre d’étude ne fait aucune mention de violence conjugale.

Les statistiques et données privilégiées par les masculinistes sont celles où l’on ne distingue pas les gestes violents « visant à se protéger de ceux visant à s’assurer un contrôle sur l’autre »(5), d’une part. Ça les avantage quand il est impossible de distinguer le caractère agressif, ainsi que la durée, l’intensité et la fréquence des gestes. « D’autre part, il y a une différence énorme entre la violence conjugale subie par une femme et celle vécue par un homme. La violence envers les femmes est soutenue par un système qui permet l’appropriation des femmes par les hommes ».(6)

Des enfants, des personnes âgées et du chant des vautours

Les nouveaux goudron-plumes à la mode, c’est de rouler les femmes dans la violence aux enfants et aux personnes âgées. On s’entend : le « la-violence-n’a-pas-de-sexe » et le « y’a-autant-d’hommes-que-de-femmes-battu-e-s », ça ne fait pas long feu puisque c’est facilement démontable par les statistiques et textes trouvables partout sur papier et sur le web. Alors, afin de faire de la femme un monstre (et ainsi placer l’homme en tant que victime de la femme, du féminisme destructeur et du matriarcat), on l’accuse d’être la principale actrice des violences faites aux enfants et aux personnes âgées.

C’est facile et pratique : il n’y a que très peu de statistiques canadiennes différenciant les hommes et les femmes chez les agresseurs d’enfants et de personnes âgées. On s’imagine alors, en tant qu’antiféministe (ou en tant que féministe confus) que ça doit être vrai puisque c’est véhiculé par tel dude ou telle dudette qui s’est servi de ça pour fermer la gueule à des féministes.

La femme n’est plus une femme, c’est un golem qui bat ses enfants et ses vieux par dépit et par sa nature de golem.

79% des auteurs présumés de violence faite aux jeunes sont de sexe masculin

37% plus susceptibles que les garçons

commis par un membre de la famille

les voies de fait (ayant) lieu plus souvent dans le cadre d’affaires de violence conjugale que dans d’autres types d’affaires de violence familiale contre les aînés

Les statistiques indiquent qu’il y a plus de violence non-familiale que familiale envers les aînés, mais que celle-ci est plus grave (voies de faits, meurtres) lorsque familiale. Dans aucun cas il ne fait mention de sexe de l’agresseur : on ne peut que spéculer, s’appuyer sur d’autres contextes (par exemple, l’incidence de violence conjugale sur différents groupes d’âge) mais dans tous les cas, attribuer la violence faite aux aînés à une domination toute féminine équivaut à un mensonge éhonté, une instrumentalisation des vraies victimes afin de se placer soi-même en victime.

Les gars…

Je ne dis pas que ça n’existe pas, un homme violenté par sa blonde. Seulement, ça n’en fait pas une majorité, ni même l’ombre de la fraction d’un cheveu de symétrie.

Lâchez-nous avec le « la violence n’a pas de sexe ». Sérieux, ça n’a aucun sens. Ça met la femme sur le banc des accusés juste pour faire oublier que finalement, le problème de la violence, c’en est un de société, qui avalise le fait que l’égalité de faits ne soit toujours pas acquise. Que la violence s’inscrit dans un mécanisme de pouvoir qui n’est que trop patriarcal.

La théorie de la symétrie de la violence, ça sert de plaidoyer antiféministe, visant à maintenir les privilèges masculins et faire croire à la fin de l’hétéropatriarcat. « Il importe de combattre et de rejeter ces discours fallacieux qui constituent une menace aux fragiles acquis des femmes. »(7) Heureusement, vous êtes peu nombreux à la propager. Heureusement.

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Références:

(1) Dallaire, Yvon (2002), La violence faite aux hommes. Une réalité taboue et complexe, Québec, Option santé, coll. Mise au point, p.23.

(2) Dans la mesure où une très vaste majorité des victimes de violence conjugale soient des femmes, il est normal que plus de ressources soient disponibles pour les femmes. Comme je l’ai expliqué dans un précédent article, lorsqu’une femme est prise dans un milieu violent, dans la mentalité des services d’aides, elle ne devrait pas avoir à payer pour se sortir de ce milieu-là.

(3) Brossard, Louise (2008), « Le discours masculiniste sur les violences faites aux femmes : une entreprise de la banalisation de la domination masculine » in Mélissa Blais et Francis Dupuis-Déri (dir.), Le mouvement Masculiniste au Québec : l’antiféminisme démasqué, Montréal, les éditions du remue-ménage, p. 94-95.

(4) Statistique Canada, Enquête sociale générale 1999, fichier de microdonnées.

(5) Brossard, Louise (2008), op. cit., p. 105.

(6) Ibid., p. 102.

(7) Ibid., p. 110.

Publié le 28 janvier 2014

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